早前，热播剧《延禧攻略》的女主吴谨言被CCTV6电影频道旗下的《中国电影报道》栏目控诉吴谨言和其团队耍大牌，称对方临时更换采访地点，又因没有协调好场地等因素，要求采访组支付场地费用，接着又改称因艺人接下来有其他行程无法满足采访。栏目组表示从艺路上任重道远，德为先，希望这是他们的第一次也是最后一次。
随后，欢娱影视转发回应，表示会彻查清楚、内部检讨并对相关人员进行追责，并对于给此次采访团队所造成的损失及精神伤害诚恳道歉。
同时，吴谨言也在微博向《中国电影报道》致歉，称希望自己成长中的每一步都有媒体和大众的监督。
事情到此并没有结束，到了8月28日下午18点11分，央视网在微博发表网评：“魏璎珞”耍大牌，入戏太深还是艺德不够？引起网友热议，立马将话题推上了微博热搜第一的位置。
22点，《中国电影报道》在微博再次发声，接受了吴谨言及其团队的道歉。
01
真的是“耍大牌”的锅吗？
新闻一出，网友分几派，一是指责吴谨言才刚刚火就耍大牌，忘了初心；二是指责吴谨言的团队，说团队的错由艺人背锅；三是觉得《中国电影报道》双标，央媒傲慢。
婆说婆有理，公说公有理，每个人都会有自己的看法和见解。
我还是比较难去相信，刚出道没怎么火的吴谨言，能够在堂堂央媒面前耍得起大牌。对于一个活在中国内地二十多年的人来说，真的没人敢明目张胆这样做。
除非真是活腻了。
在这里，我分享一位娱乐圈从业者和我私信透露的一个观点，我觉得很有道理：
吴谨言方并不是刻意耍大牌，而是她和她的团队都觉得——失约，没什么大不了。
这种团队失约的情况在娱乐圈特别普遍，如果不是正好央媒的记者在失约后遭遇各种不顺导致他们忍无可忍，也许这件事就会“大事化小，小事化无”地过去了。
吴谨言这不是耍大牌，也不是不敬业、没艺德，纯粹就是她们习惯了随随便便就失约的氛围。
这也反映了一个问题，失约，或者说是违反契约精神，在当今的中华儿女的眼中，是可以随便犯的事。
02
吃亏的总是老实人
何为“契约精神”？
契约精神是起源于15世纪西方资本主义社会兴起的年代，逐渐变成西方文明的主流精神。
“契约”一词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为交易，其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商品经济社会，而由此派生的契约关系与内在的原则，是一种自由、平等、守信的精神。
再通俗一点，所谓的契约精神就是合同。
在西方关于契约精神，有一个故事很有名。
在美国有一个很特别的墓，墓旁的木牌上，记载着一个关于承诺的故事：
1797年，一个5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。后因家道中落，孩子的父亲不得不转让这片土地，但出于对孩子的爱，他对新主人提了一个特殊要求：把孩子的坟墓作为土地的一部分永远保留。
新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。
100年了，这片土地卖了许多次，但孩子的坟墓一直被保留。
1897年，这里成了总统格兰特将军的陵园，但孩子的坟墓依然被完整地保留了下来。
1997年7月，在格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，重修了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。
而这份延续了百年的契约，揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。
试想，如果这样的故事发生在中国，又会有怎样的结局呢？
我还记得在中国，有一句老话叫：吃亏的总是老实人。
在大部分人眼中，过于讲究诚信，讲究承诺，讲究老实，就会吃亏，会得不到相应的回报。因而，比起遵守契约，我们更喜欢小聪明。
就像古时的田忌赛马，实际上明明是没有遵守契约，但却一直被流传，被赞赏，被模仿。
鲁迅曾说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”
但是，不吹不黑地说，其实中国人办事的“灵活”，也并不是没有优点，当今中国人在经商上的灵活变通，其实也是我们经济发展得以独步全球的原因之一。
而很多生活在国外的华人都总觉得，外国人的脑子，就是“一根筋”，不懂得变通。
最有名的就是德国的海关，随便在网上一搜，都能找到很多国人与德国海关“抗争”的史诗：
03
互害型社会
缺乏契约精神，好听一点是灵活变通，但我们也因此吞下了不少苦果。
不遵守契约精神的我们，总是在你知情，或者是不知情的情况下，受到了反噬。
新招一个员工，明明签了三年的合同，但下周就不见人影。
招聘启事上明明写着月薪6000，朝九晚六，五险一金，但最终只有一半。
租了房子，明明说好住三年三年不涨价，但过完年就涨了价。
.........
当我们碰上这样的事情，我们会生气，会破口大骂。
但是，你有没有想过，这就是我们缺少契约精神的后果。
更加讽刺的是，吴谨言方似乎并没有明白尊重别人就是尊重自己，而“尊重”正是他们这些公众人物、演员得以维生的重要指标——没有一个成功的演员是天天被骂得狗血淋头的。
那些最依赖声望与口碑来吃饭的演员都如此的不尊重规则，更不用说别的行业里的人了。
记得看过一篇知乎的文章说：这种情况继续下去，很可能会变成一个“互害型社会”，人与人之间的互相不信任，不守约，表面上是在损害别人，但回过头来是在损害自己。
04
违约成本太低，是很多问题的根源
三年前，唐山司机黄淑芬把赵勇的父亲赵香斌撞成了“植物人”。
面对昂贵的医疗费用，赵勇曾打电话向黄淑芬求助。
可结果是她不仅坚决不见面，而且对赔钱的事推脱责任。
只是反复强调法院。
“到时候一起到法院再说。”
“到时候，法院咋判就是。”
没想到受害人赵香斌在医院治疗了两年多后，去世了。
按照法院的判决，她应该赔偿其家属85万。
但是赵勇说，自黄淑芬这个月9号刑满释放后，还欠着赔款76万没还。
虽然嘴上称：“我正在筹钱”，但私下为自己的女儿刘明月付了部分房款。
于是在22号，赵勇再一次将她告上法庭，希望法院能“对黄淑芬所说的买房行为一个公正判定。”
但是对此，她振振有词：
黄淑芬也因此被称为“教科书式老赖”。
这里最让人震惊的一件事是：哪怕一个“杀人犯”法后被法律制裁后，竟然还可以光明正大地做个无赖，依然可以不守约—— 有钱第一时间不是还债，而是买房。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，在理性人的思考当中：当违约的成本远远低于违约带来的利益之时，人们就会下意识的选择违约。
违约成本低，是人缺乏契约精神其中一大原因。
诚然，法律在设计和执行上存在着一定问题，是导致违约成本低的其中一个重要原因，但这一点，应该正在努力改进中。
而对于我们普通人来说，也有一些道理需要明白：
我们的社会风气似乎对契约精神并不太在乎。往往的情况是：明明是一个人违背了契约，但总有人站出来高呼“他们没有错！”“下次别犯就好。”
还记得有的人最常挂在嘴边的一句话吗？
“下次有时间一定请你吃饭！”
可是，这往往代表，根本没有下一次。
言出必行的承诺，你和我自己都做到了这个要求吗？
就如同此时的吴谨言事件，即使《中国电影报道》公开指责吴谨言及其团队，但在吴谨言道歉之后，就表示原谅。
一次违约，一个迟来的道歉就得到了原谅，就没有其他代价？
吴谨言的粉丝和不少网友则表示，这次确实是吴谨言的错，但道歉了就好，下次别再犯就好。毕竟，吴谨言还年轻，还有很长的一段路要走。
如果这件事发生在“一根筋”的西方人身上，他们可能不太会在微博上声讨你了，但过两天你就会收到律师信了。
违约成本的增加，往往能够极大地减少违约之后的收益。即使是小惩大戒，也有一定的作用，最怕的就是忍气吞声。
所以《中国电影报道》这次公开怼吴谨言的做法，在很多人看来有点太“耿直”，但也许，中国当前真的最需要这种较真的人。
其实按照法律，央媒的记者是绝对可以向吴谨言方索取赔偿：误工费、交通费、记者的就餐费等等。
在过去的宣传教育里，我们总是宣扬各种美德会有多好，让人遵守之后会有什么善报。反而忽略了教育我们怎样去对不公的事情进行揭露与维权，怎样对自己遭遇到的不公发声与反抗。
要知道，真正对社会秩序起到“定海神针”作用的，从来都不是好人有好报，而是坏人必受罪。
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