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最近，跟朋友聊天聊到人性善恶，从话题开始到结束，所有在场的人都是阵阵唏嘘。亲戚间因为钱反目、父母为了一己私利将孩子逼上绝路、为了要孙子逼死儿媳……听完不甚感慨：这个世界到底怎么了？小时候，课本告诉我们“人之初，性本善”，可是越长大越是觉得：人的心性，真的本就善良吗？那恶人又是怎么来的呢？
PK：对于你而言，人的心性之初究竟是什么样的？
但其实这一次的聊天让我想到曾经在知乎上看到的一篇文章，相比于家长里短的琐事，文章作者“陈绿芽”给我们展现的或许是一个更加恶毒的世界。
这篇文章描述的是“采生折割”。
“采生折割”是乞丐中最歹毒凶恶的一种人为了达到骗人钱财的目的，人为地制造一些残废或“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，或者以广招徕，借此获得路人施舍的大量钱财。“采”就是采取、搜集;“生”就是生坯、原料，一般是正常发育的幼童；“折割”即刀砍斧削。简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，用刀砍斧削及其他方法把他变成形状奇怪残疾或人兽结合的怪物。
“采生折割”是有一套方法的，首先得找到原料、生坯。一般说来，青壮年的男子不找，女子也不找。因为男子力大势猛，不易擒获又不易驯养，而女子在当时是极少在街市上抛头露面的。故而乞丐中的歹徒主要是针对老人和儿童。“采生”时，往往利用种种骗术，像家里人突出恶疾，家中发生急事，或者用物品去引诱小孩。一个行骗，几个人同时放风，得手后立即开溜。“折割”的方式，则是千奇百怪，手法极其残忍。此风之下，各种“人狗”、“人熊”以及奇形怪状的残疾人频见于世间，成为乞丐以广招徕、骗取钱财的活道具。据《清稗类钞》上记载。“乾隆辛巳(1761)，苏州虎丘市上有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。人又往，与纸求写，熊写云：‘我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去，先以哑药灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺亡，势血淋漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以骗人，今赚钱数万贯矣，’书毕，指其口，泪下如雨。众大骇，擒丐送有司，照采生折割律，杖杀之。押‘狗熊’至长沙，还其家。”
还有这种：据《清稗类钞》记载：“乾隆时，长沙市中有二人牵一犬，较常犬稍大，前两足趾较犬趾爪长，后足如熊，有尾而小。眼鼻皆如人，绝不类犬，而遍体则犬毛也。能作人言，唱各种小曲，无不按节。观者如堵，争施钱以求一曲。”这显然是“人狗”，用药烂其皮，使尽脱，次用狗毛烧灰和药服之，内眼以药，使创平复，则体行犬毛，而尾出，伊然犬也。此法十不得一活，若成一犬，获利终身。至于木人用途，“拐得儿，令自择木人，得跛者，瞎者、断肢者，悉如状为之，令之作丐求钱。”
用种种方法，把人变成动物的形状，以此吸此观众，虽然钱来得快而且多，但终究很容易为人识破，风险太大，往往是乞丐中的亡命之徒爱干，这也只是“采生折割”中的一种。在这一行当中的乞丐，更多的是用其他办法，主要手法就是毁坏人的五官四肢，利用人们的同情心去骗钱。这和改相求乞完全不同。改相求乞是自己装成残疾，像献苦肉(手脚装成脓疮烂毒)、来滚(瘫子)、过逢照子(瞎子)、画指(改装)等。在恶乞们眼里，自作自受，未免太辛苦，不如用他人的身躯玩真的，那才会滴水不漏，财源滚滚呢！
滴水不漏，财源滚滚……财源滚滚！
一字一句读来，头皮发麻，全身发凉，毛骨悚然，一地鸡皮疙瘩。
能想象吗？居然有制作残疾人的，用及其恶劣的手法敲断骨头，掰断胳膊，甚至生生切断腿。你在恐怖片中看到的桥段，就在他们身上上演着。甚至还有这么一条告示：现在手上有几个残疾人，残疾程度很高，但是非常听话，能吃苦，现在低价转让。不仅如此，他们甚至还有买一送二之类的营销手段！
而最让人感到恶心的是，他们“制作”残疾人。
制作！！
你有没有想过，也许你有的时候在路上走着，就被当头一棒，然后昏过去，醒过来就被关在笼子里，接下来就是经历这些。
背脊发凉。
我现在失语中，我无法用任何词语描述我知道的这一切，大概这是真的恶吧。
或许人间最大的恶就是泯灭、无视人性吧，只愿这世界善恶终有报。
（本文部分资料来源于知乎，感谢知乎用户“陈绿芽”的答案提供）
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今天，北京终于露蓝天了，但这个世界上，有很多人因为命运，人生却是一片的阴霾。
格格希望，他们这些悲剧能在社会上不再出现，每个人都可以头顶一片青天！
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