打开朋友圈都是供暖的信息，在这么严寒的冬天里面看到都是秀温度的让人十分感慨。
毕竟2016年的第一场雪来的这么的早，冷的这么让人彻骨。
窗外一定都是荒凉的景色，一望无际的雪白。
能有24小时温暖如春的房子让人多么羡慕，不管外面零下几度，回到家里面总是那么暖和。
你像业界君这种前几天出去游玩差点热得中暑的人是体会不到你们的暖气的。
嗯，没错。其实我是来秀优越的。业界君已经在桂林扎根十几天了，准备继续扎根下去。幸好这几天来了点冷空气，不然白准备这么多北方的衣物了。
前几天热得都要蹬被子。
都讲贵人出门遭风雨，果然没错，刚进入桂林一场小雨就迎接我，洗去疲惫的灰尘。
走在街道上都是沁人心扉的桂花香味。整个城市不大，就像一个小花园一样。树荫很多，虽然走在树荫外的时候稍有炎热，但是走入绿荫下一会就能让人凉爽下来。
美美的吃一碗桂林米粉，辣到不能自已的辣椒酱。再喝一杯本地的酿酒。
我想，我爱上桂林了。
桂林很适合旅游和养老，空气质量一直是优。这期，业界君和大家没事闲谈下中国的风水宝地。
中国目前公认的两个风水宝地是两个，第一个是山东省的孔府。第二个就是江西龙虎山的嗣汉天师府。
为什么讲这两个地方比较好呢。
原因有很多，主流的说法是
第一：这两个地方的后代都是千百年传承的。从未断绝。
第二：这两个地方的直系后代都是长盛不衰。
孔府的后代除了现代以外，都是封为衍圣公，历朝历代不会更变。这有区分和其他的大贤。而且基本都是和皇帝联姻的。现在孔府还有当时乾隆皇帝嫁女时候的嫁妆和龙椅。
“衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年，当时平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生，便成为末代衍圣公，首任祭祀官。2008年，伴随着孔德成先生的去世，“衍圣公”也就划上了句号。
龙虎山的嗣汉天师府，也是每个朝代都加封，更主要的是为道教最早的发祥地，为天师道教祖庭，并尊为第三十二福地。它是历代天师掌管天下道教事的总署及张天师生活起居的地方。
直系子孙后代为张天师，掌管天下正一派道教的道士。
这里顺便普及一个小的知识，中国的道教基本分为两大派，北方的全真教和南方的正一教。虽然大家听过很多教派，什么茅山、神霄派、五雷派，包括民间道士这些都是属于嗣汉天师府管辖。
从东汉到今天六十四代，一直长盛不衰。
一句话概括，这两个地方是中国唯一更迭朝代但是不会更变自己的地方。
江山如何变化，这两个地方不会变的。
但是现在孔子的后人先去台湾后去美国，张天师的后代去了台湾。
我们今天聊聊这两个地方的风水。
曲阜孔府,背靠东岳泰山,前有洙水、泗水交流环绕,是平原得水之贵格。
在泰山顶上就有一个瞻鲁台，空气良好的情况下是可以直接看到曲阜城的。
前有照，后有靠，青龙白虎两边抱
这句话说明理想的住宅，首先要有青山环绕，连绵不绝的山脉，还要植被茂盛这样的环境，能给人充足的安全感，是为靠山。
否则光秃秃的一座山，容易犯了廉贞煞。
在住宅之外，要有潺潺的流水经过，好像一条腰带，就是古人所说的“玉带环腰”的格局。 在住宅的前面，有一片开阔地，是谓“明堂”。“明堂”要开阔，如果正处于那条“玉带环腰”的流水驻留的地方，就是最好的。
所以孔府前有洙水、泗水交流环绕，是为吉祥。
顺便讲个小事，我去上海看风水的时候，去南京路一个客户的办公室去看。
当时他不明白什么叫做反弓水，什么叫做玉环带。
因为他的办公室是在南京路，对面正是陆家嘴。
但是当时的我是不知道对面是哪里，我就给他举例子。
我说这里绝对不如对面好。
因为对面是个玉环带，而我们这边就像一个反弓一样。
然后他告诉我对面是浦东，中国的经济中心。
估计下面还有人问为什么外滩也会发展得很好，而浦东是近几年才发展起来的呢。
这里就要牵扯一个地运的问题。这个以后再讲。
继续说，住宅的方向，要坐北朝南，孔府就是典型的子山午向宅。
这种“面南背北”的坐向，自古以来被视为一种至尊，所以孔府为坐北向南的建筑方位，也属常理。
一般讲流水从住宅的西北方流过来，绕过宅前的“明堂”，一路向东南方流去。水流来处是“天门”，天门需要开阔，是谓“天门开”；水流去处是“地户”，地户需要闭合，是谓“地户闭”。地户因为要闭合，所以地户的水流就需要蜿蜒曲折，如果有一些阻碍水流流去的障碍物，便更好了。
而住宅的东西两侧，东面是水流，西面是一片坦途，这便是“左青龙，右白虎”的局面了。至于住宅本身，形状要方正，尖角之类不规则的格局是不可取的，大门的方向，则要和道路垂直才好。
顺便再讲下孔林，也就是孔子的坟墓。
孔林内有孔子，孔鲤，孔伋三代人的墓，墓穴的安排叫“携子抱孙” 。
比较典型的古代墓葬结构。
传说在孔子七十三岁那年，他感到行将告别人世，便叹道：“太山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”之后领着七十二弟子去勘选墓地。孔子认为墓地风水直接关系到后代的兴衰，所以他不辞劳累，亲自奔波于齐鲁大地，最终选定曲阜城北的泗水河之滨，少昊陵傍，圈地数顷为墓地。
更有一些比较神奇的地方是草木从生，占地千亩的孔林内不存在一条蛇，时至今日，各种蛇类仍然不敢在孔林内栖身，这可以说是一种奇事。
遍布古树的孔林不存在一只乌鸦，两千余年来，包括白颈乌鸦从不敢飞进孔庙。
孔子死后，弟子们为他选择什么样的墓式煞费苦心。
孔子的弟子之一子夏回忆道：从前孔子讲过，看到几种不同式样的坟墓：有的四方而高，像建筑的高堂一样；有的狭长而高，像“坊”一样；还有的四方广阔而两旁向上尖削，如同斧的刃部一样，这种形式又像马鬣（马颈上的一排刚毛），叫做“马鬣封”。
孔子赞成后一种。于是，孔子墓的“马鬣封”的制式得以确立，成为封建社会一种特殊尊贵的筑墓形式，影响很广。
孔子墓前东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局称之“携子抱孙”。人们认为“怀子抱孙，世代出功勋”，“父在子怀，富贵永远来”。墓葬的布局与风水关系到圣脉的兴旺。对此，孔子祖孙三代的墓地，环以红色垣墙，称之“东周墓地”（或称“三垅”），形成了墓地中的墓地这一奇特墓葬文化景观。
山环水抱。泗水从古城的西北流入，在北面环绕而行，流向西南与沂水汇流共同注入微山湖。符合古代风水所谓的“水之来者曰天门，水之去者曰地门，天门宜开，地门宜闭”的基本原则。泗水迂于古城的西北南三面，正形成小聚和“金带环抱”之势。
另外关于孔林还有很多小传说，比如原来无水，后来被秦始皇挖掘水来等很多有意思的小故事，大家有空去孔府旅游的时候，可以听当地的导游讲一讲，虽然那些有点附会之戏说，但是听听也蛮有意思。
天师府是历代张天师生活起居和祈神的处所。它坐落于上清镇中部，背靠西华山，南朝琵琶峰，门临泸溪河，依山带水，气势恢弘。
龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。
龙虎山的风水吉象，主要体现在两处。一是卢溪河畔的一处太极形势图，这里山环水抱，溪水与山势，自然形成一个阴阳太极图。我们如果仔细看一下这幅地形图，就会发现，在这一段，溪水为阴鱼，鱼眼鼓出在头部；山势为阳鱼，鱼眼也鼓出在头部，太级呈现，自然天成，鬼斧神工，颇为壮观。
而太极又是道教理论与形象标志，又是道教的灵魂。所以能形成道教的圣地，也不奇怪了。
这期随便讲了讲，以后咱们有机会，多讲几个地方。
比如博士街，长寿村等等。
冬天到了，阳气也正在慢慢复苏，咱们慢慢聊，慢慢填坑。
各位朋友也可以在回帖或者问吧告诉业界君，你想了解什么，或者喜欢看谁的信息，或者告诉业界君您需要预测什么，让业界君来帮您解答。希望您多多关注，多多支持，多多转发，多多回帖。您的回帖才是业界最大的动力。（原来的[email protected]邮箱停用了）
预测包括：爱情、婚姻、住宅、出行、身体健康、工作、财运等等（包括也不仅限于这些）问题一定要具体，千万不要说，老师，你看看我这辈子的财运.你看看我这辈子能赚多少钱。
你看看我的运势，你看看我弟弟的运势。或者直接说业界君，你给我起一卦，你自己问什么都不知道。别来浪费我们彼此的时间了。
大佬，我真看不了你这辈子。还有子时（23点到1点之间，因为子不起卦）不要发送。
格式类似于：哪年生人，男或女，问什么（可以略微讲下背景）
「 hi，看“轻松一刻”，请上“贼吧网”哦，域名www.zei8.me 」
