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古往今来，痴迷“脚”的墨客文人总是有这样一种执念：
万般风情始于足下，三寸金莲惹人怜。
李碧华写潘金莲与西门庆，用“三寸金莲，俏生生罗袜下，红云染就相思卦”一句点出二人的情感纠葛源于“脚”。
台湾作家柏杨更夸张，《动心集》中曾写“玉足娇艳，逼得男人大兴摸之、捏之、握之的遐思……使人患高血压。”
19世纪的英国维多利亚时期，也是一个“当男人看到妇女的脚会为之心跳”的年代，当时普遍的道德观认为，脚是色情的表现，女性提起她的裙子，显露她的脚踝是性挑逗行为。
日剧《贤者之爱》剧照
时至今日，脚仍然是最性感的存在，美女的一双纤纤玉足，不知让多少男人血脉喷张。女人用脚在男人的身上蹭来蹭去做性暗示，更成为情感大戏的标配桥段。
但如果说胸和屁股是因为生殖崇拜而被世人迷恋，那么为何与传宗接代八竿子打不着的脚，却成为中国乃至世界的致命诱惑？
这一问题作为未解之谜，至今没有一个确切的答案。各路专家学者通过大量的研究，给出了一些关于该问题的独特视角。
灰姑娘的小脚
心理学家弗洛伊德认为，脚在袜子和鞋的包裹下显得十分隐秘，而人类是最具好奇心的动物，越是隐秘则越是刺激他们的好奇心，所以脚就成为不少男人窥视和崇拜的对象。
而一些医学家则认为，“恋足癖”的成因与性快感有着紧密的联系。他们发现脚在大脑皮层的感觉区与生殖系统有部分重合，他们同属于大脑的躯体感觉皮层 (SSC)。而相邻区域的两种神经发生交会是自然不过的事情。脚也因此被称为第三性器官。
此外，脚之所以被不少恋足者奉上神坛，是因为他们更加看重“被脚踩踏的痛感”和“脚发出的独特气味”。
就前者而言，在痛感中获得快感与SM中的抖M心理如出一辙，这种心理是出于被父母虐打的童年阴影和对爱的渴求。被虐狂们总是认为他们被虐打，是因为施虐者爱他们，关心他们，继而将脚与施虐者的爱联系在一起。
就后者而言，脚是人体中少有能发出气味的器官，而人的气味总能激发异性的荷尔蒙，这与原味内衣在淘宝的火爆在又是同一个道理。
所以深谙“脚”之暧昧隐喻的金庸老师，在作品中频频暴露着自己的恋足癖。
写《天龙八部》，游坦之看见阿紫的脚走不动道，“一见到阿紫一双雪白晶莹的小脚…趾甲都作淡红色，像十片小小花瓣…一颗心登时猛烈的跳了起来，双眼牢牢的盯住她一对脚……真想伸手去抚摸几下”，后来干脆冒着生命危险，吻她双足脚背，死都不肯放手，真是对阿紫的脚有深深的执念。
电视剧：倚天屠龙记
写《倚天屠龙记》，张无忌为出地牢，说了一句“无礼莫怪”，便抓住赵敏的脚，扯下她的鞋袜，在她的涌泉穴下运起九阳神功，再看赵敏，一时间瘙痒难耐，扭动身体，笑到眼泪流出，大喊“饶了我吧”。结果事毕，赵敏还抖M似的“只想他再来摸一摸自己的脚。”显然是快感至上，欲罢不能。
不得不说，脚真是超越胸与屁股，集暧昧与性感于一身的神奇存在。
与此同时，“一脚得道，鸡犬升天”，脚的附属品——袜子，也成为恋物癖人群眼中的经典。
辛晓琪在成名歌曲《味道》中这样唱道：
我想念你的笑，想念你的外套，想念你白色袜子，还有身上的味道。
这首《味道》红遍大江南北，但这句歌词未免太过耐人寻味。想念笑，想念外套，这都没什么，但偏偏是想念白色袜子，让人浮想联翩，脸红心跳。
为什么？因为白袜在今天已然不仅仅是保暖内衣的一种，更是充满诱惑气息的情趣用品，这在LGBT人士中最为常见。
不只是白袜，如今，各色丝袜也已然成为男男女女的追捧，而他们或是追求撕裂的快感，或是追求丝滑的质感，甚至有人深陷其中，成为资深袜控而无法自拔。
18世纪的英国文学家约翰逊或许是史上第一袜子控，他为丝袜写了一首12行诗，其中一句很露骨：大卫，因你丝绒的双袜与白色胸脯激起了我爱的癖好……
不过，无论是靠恋足、恋白袜，还是恋原味内衣，通过物品来获取性快感，都属于一种性倒错，爱好者们总是把物品与性联系起来，并反复强化这一概念，最终才导致了恋物再脑中的存在。
虐狗狂人巴普洛夫的试验中，每次给狗喂食之前都会摇铃，久而久之，狗就将铃铛看做食物来临的信号，最后，即使食物没来，听到铃铛也会流口水，这时，狗也就形成了一种条件反射。而这一行为理论也同样被用来解释恋物癖。
其实话说回来，人人都有恋物癖，比如有些人不抱着熊就是睡不着，有些纪念品也会因为是情感寄托而仔细珍藏。
所以，有人与充气娃娃过活，有人与猫狗共度余生。当然，这其中有一大批人也有“恋足癖”，比如在各路社交媒体中疯转的，下面这些“脚”。
是不是很可爱呢？
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